正月初五请财神爷步骤，迎财神有什么说法，在现实生活当中，相信不少人都会喜欢迎接财神，但是迎接财神可不是那么随意，迎接财神也是有很多讲究在的，那么正月初五请财神爷步骤，迎财神有什么说法?正月初五请财神爷步骤接财神，其实是中国民间古老的传统节日习俗。因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰，叫做接财神。迎财神有很多流程和步骤，看似繁琐，但是每一项都饱含着人们对这个活动的重视，饱含着人们对美好生活的向往。迎财神的步骤正月初五请财神爷步骤1、首先在正月初四晚上一点十分左右在家中的客厅或者是神厅的大门口摆好八仙桌，在桌上摆上干净的盘子，盘子里要装有红纸且红纸上要摆放好糖果;正月初五请财神爷步骤2、正对桌子的方向插上一对红色的蜡烛，正面供奉着财神像，上方还要挂上一对金闪闪的“金元宝”;正月初五请财神爷步骤3、桌子上要摆好新鲜的大鲤鱼、烧猪肉以及公鸡，财神糕、吉利糕、酥糖、状元糕以及五果等一样都不能少;正月初五请财神爷步骤4、在桌子两边摆好盛满黄酒的酒盅和一大把筷子，做好准备后就可敞开大门;正月初五请财神爷步骤5、等待香烛燃烧到一半的时候走出大门，然后往东方行走36步，脸朝着东方象征着紫气东来，然手双手抱拳再向西方奉请;正月初五请财神爷步骤6、口中念咒“心情似火热烘烘，吉时接神气如红鸿图大展贺兴隆，财源广进人春风。”并且缓慢邀请财神爷一同返家;正月初五请财神爷步骤7、最后将金元宝与纸钱焚烧在香炉内，待烛火熄灭之后就收拾好供品等，关好大门侧代表完成了接财神的仪式。传说的五路财神民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。在正月初五祭财神，以祈求一年好财运。接到财神意味着在财神的庇佑下，一年里面都会财源广进。所以，无论是商贸店铺，还是普通家庭，也都要举行祭财神活动。东西南北中，出门五路，皆可得财。中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司，一般迎接财神的时候，就是希望来年的时候自己顺利。迎财神有什么说法?为什么请财神迎财神有什么说法?请财神，开是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的装脏点窍通，才有效用，等财神请到家一后，选择财神安放的位置也就非常重要啦，一般情况是吧财神供在才位，选定合适的安放地点。并指点相关注意事项。一般是正月初一停止营业，初四三更时分祭拜财神，祭品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种。猪、羊多以头尾代替，称“全付猪、羊”。鸡、鹅、鲤鱼须成双，酒杯要摆五只，称“五路财神”，以祈求在新的一年里能够得到财神的保佑，每年到这一天的时候大家都是会迎接财神的。

地藏王菩萨是管什么的，九华山地藏王菩萨是保佑什么的，相信很多人对于一些菩萨或者神啊都是十分好奇的，有的人会在电视上看有的人会在小说里面看，那么地藏王菩萨是管什么的，九华山地藏王菩萨是保佑什么的?地藏王菩萨是管什么的，九华山地藏王菩萨是保佑什么的?地藏王菩萨是管什么的?地藏王菩萨是管什么的呢?既然是菩萨，看过神话剧和仙侠剧的人都应该知道，尤其是中国四大名著中的《西游记》这部电视剧，里面的菩萨是普度众生的神仙，虽然地藏王菩萨听起来有点阴森和恐怖的感觉，但地藏王菩萨只是听起来吓人而已，至于地藏王菩萨是管什么的，地藏王菩萨跟观音菩萨是一样的，同样都是度化众生的。唯一不同的区别是，观音菩萨超度的是人世间，而地藏王菩萨则管的是地狱，简单的说就是地藏王菩萨是管死人的，地藏王菩萨是在地狱度化恶灵的，人死之后，如果死人的魂魄下地狱了，也就是恶鬼，地藏王菩萨就负责超度他们的魂魄，度化他们的灵魂，使他们不用受苦受难，而且有传说称，地藏王菩萨曾经在地狱中好几次救了他自己的母亲，他还说过自己要一直超度众生，尤其是地狱的，他还发誓，不把地狱中的恶灵全部度化完，他就永不成佛。其实地藏王菩萨不止管地狱，他也负责超度六道众生，地藏王菩萨不顾自己有多辛苦，不停地度化众生，在我们的五浊恶世之中教化着我们不要入邪道，随着人们的前生今世所做的一切恶果，都会在三恶道中受苦受难，以示惩罚，然后地藏菩萨便承接了释迦牟尼佛的托负，用各种方法救度众生，使其解脱，地藏王大慈大悲使千万世人膜拜信仰。地藏王和阎王谁大地藏王和阎王谁大?其实这两个神仙是两个不同系统中的神仙，地藏王是佛教中的神仙，已经脱离三界，是不受任何约束的圣人，跟观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨是一个级别的，称得上是神通广大，而阎王是地府中的行政长官，是地狱中的最高官员，说到地藏王和阎王谁大?两者没有隶属关系，如果一定要说谁大，应该是地藏王大一些。阎王是地府中的行政长官，掌管着众生的生死功过，人活着的时候所做的一切都要到地府中接受阎王的评判，对于为善的就给与奖励，投生到一个好人家，作恶的就给与惩罚，押解到地狱中受苦，甚至是受刑罚。阎王是审判每个人的生前善恶的，也是掌管着鬼魂的再次投胎的。而地藏王菩萨是一位非常具有善心的菩萨，看到那么多人在地狱中受苦，所以就发下誓愿：“地狱不空誓不成佛。”所以地藏王菩萨是超度地狱中的亡灵的。从这里我们可以看到地藏王和阎王谁大这个问题是不好说的，地藏王是神仙，是超脱于三界之外的，所以不受阎王的管束，而地藏王是超度亡灵的，是救人于地狱的菩萨，地藏王也管不了阎王。所以从一定意义上说，两者没有可比性。虽然两者都与鬼魂打交道，但是却并不相关。地藏王发下了誓愿：“地狱不空誓不成佛”，“我不入地狱谁入地狱”，从这里我们可以看出地藏王菩萨是非常具有善心的一位菩萨，地藏王要解救的是地狱中受苦的亡灵，阎王是审判谁下地狱的最高长官。两者都与鬼魂打交道，但是两者没有隶属关系，没有谁大谁小的问题。如果一定要说谁大，可能地藏王的神通更大一些。地藏王菩萨在历史上是谁地藏王菩萨在历史上是谁是很懂人都会探究的问题。实际上地藏出生新罗国的王族，俗名为金乔觉，地藏一名为他出家之后的法号。金乔觉长相奇特，力气很大，一个人可以打过十个。金乔觉二十四岁的时候剃度出家，当时唐代的中国佛教正是鼎盛时期，于是金乔华也就是地藏，便航海来到中国，求取大唐佛法。他们走到安徽的九华山，顿时被九华山的美景所吸引，边走边欣赏美景，走着走着被毒虫咬了，于是他泰然处之，端坐在洞穴中，后来有人来到了洞穴之中，看见地藏在石头上端坐着，旁边放着生活用品，看上去十分简陋，来人与地藏攀谈之后才知道，地藏乃是新罗的王子，来大唐学习佛法，诸葛节等人很惭愧。觉得怠慢了地藏，于是建议要为地藏在此地修建庙宇，让地藏挑选地方而地藏却说只要一块袈裟大小的地方就足够了。后来地藏将袈裟展开，遍覆九子山峰，于是闵公便将九华山等地送给地藏。后来地藏在九华山的道场建好，经常在这里弘扬佛法，帮助山下的百姓，救济灾民，很受百姓们的爱戴，所以来这里烧香的善男信女很多。由此九华山就成了中国佛教的四大名山之一，成了佛教教徒朝拜的圣地，地藏也因此被人们认为是地藏王菩萨化身，来到人间救助百姓的。以后的每年的农历七月三十被认为是地藏王菩萨的成佛之日，也是地藏王菩萨的生日，当天来九华山烧香膜拜的人络绎不绝，香火不断。地藏王菩萨是管什么的，九华山地藏王菩萨是保佑什么的?综上所述，地藏王菩萨是管什么的?地藏王菩萨跟观音菩萨是一样的，同样都是度化众生的。

峨眉山是哪位菩萨的道场，峨眉山供奉的是哪位菩萨，相信大家对于峨眉山并不会感到陌生，在电视上或者是一些小说都会有峨眉山的描述，峨眉山也是门派的最爱的产生地，那么峨眉山是哪位菩萨的道场，峨眉山供奉的是哪位菩萨?峨眉山是哪位菩萨的道场?峨眉山是哪位菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场。这座山位于中国四川省乐山市，因其作为普贤菩萨的修行之地而闻名。峨眉山不仅是中国佛教四大名山之一，也是著名的宗教和旅游胜地。此外，峨眉山的名称在不同文化和宗教体系中有所差异，佛教中将之称为光明山，而在道教中则有虚灵洞天、灵陵太庙天的称呼。峨眉山供奉的是哪位菩萨?峨眉山是普贤菩萨的道场。峨眉山位于四川峨眉县，传说是普贤菩萨显灵说法的道场，菩萨的全称是菩提萨埵，菩提意为觉悟，萨埵意为有情，四大菩萨帮助释迦牟尼佛弘扬佛法，也于十方国土弘扬佛法，令无数众生同登快乐彼岸。峨眉山道场是佛教术语，指佛祖或菩萨显灵说法的场所，中国佛教除敬奉西方佛祖如来之外，还特别敬奉他的四个东来使者，也就是四大菩萨，因此，分别在五台山，普陀山，峨眉山，九华山为他们各建立了一个道场，山西五台山供奉文殊菩萨表大智浙江普陀山供奉观音菩萨表大悲。佛教传入中国后，中土的信徒从众多的菩萨中选出三位，组成三大菩萨，又称三大士，即文殊菩萨，观音菩萨和普贤菩萨，后来又加上了地藏菩萨，变成四大士，文殊菩萨代表大智，观音菩萨代表大悲，普贤菩萨代表大行，地藏菩萨代表大愿，中国的信徒们为他们建立了各自的道场。普贤菩萨简介普贤菩萨，梵音名号Samantabhadra，或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。普贤，梵语称“邲输跋陀”。在《悲华经》的记载中，当阿弥陀佛为转轮王时，普贤菩萨当时为第八王子“泯图”，在宝藏佛前，发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中，修菩萨行救度众生。更应当修治庄严十千不净世界，使其庄严清净，就如同“青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨，令他们心地清净，都能趣向大乘佛法，使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。宝藏佛即为他将“泯图”这名字，改号为“普贤”，并授记他未来在北方“知水善净功德世界”，圆满成就无上正等正觉，佛号为“智刚吼自在相王如来”。普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经，后广见诸经而成普遍之信仰。据《法华经●普贤劝发品》载，普贤菩萨乘六牙白象，守护法华之行者。台宗二百题卷十立有相，普贤论题，依礼忏诵经之有相行，达成感见普贤之旨。又《华严经●普贤行愿品》卷四十，说普贤菩萨十种广大之行愿，即：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请***、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿，明其功德无量，临命终时，得此愿王引导，往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿，一般称为大行普贤菩萨。普贤菩萨摆放位置不同的佛像放置位置是有讲究的，下面就介绍下普贤菩萨的摆放位置。首先，在家庭中摆放普贤菩萨像时，应该选择一个合适的位置。普贤菩萨宜摆放在安静的地方，放置的地方要整洁干净。神台或佛龛周边尽量不能有电视机、音箱等电子产品。普贤菩萨像不可对着厨房、卫生间、床铺、餐桌。放置在这样的位置，不仅可以与周围环境融为一体，也更容易吸引阳气和积聚吉祥之气。除了位置以外，家庭中普贤菩萨像大小也是值得关注的。一般来说，摆放普贤菩萨的雕像大小要与房间的大小相适应。若是房间较小，则普贤菩萨的雕像应选择小一些的。而如果房间较大，则可以选择大型的雕像，既可以作为居室亮点，同时也可以更好地带出宏伟、庄重的氛围。最后，在摆放普贤菩萨像时，应该心存敬畏之心。因为普贤菩萨是一位非常被尊重的佛祖，我们应该用虔诚的心去认真对待。同时，我们也要避免用手触摸其头部或其他神圣部位，因为这是一种不尊重的行为。峨眉山是哪位菩萨的道场，峨眉山供奉的是哪位菩萨，综上所述，峨眉山是哪位菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场。

普贤菩萨道场在哪里，普贤菩萨道场的地点在哪儿，在现实生活当中，我们每个人都有自己的信仰所在，其实很多人都会比较信仰一些佛，这些佛在冥冥之中也是可以庇护我们，那么普贤菩萨道场在哪里，普贤菩萨道场的地点在哪儿?普贤菩萨道场在哪里?普贤菩萨道场的地点在哪儿?普贤菩萨道场在哪里?普贤菩萨的道场位于中国四川省峨眉山市境内，是中国现今四大佛教圣地之一。据传，普贤菩萨曾在峨眉山上修行成佛，因此这里也被称为“峨眉山大佛寺”。景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山。峨眉山自古以来就是道教、儒教、佛教三教共同繁荣的地区，被誉为“天下名山”，在佛教中更是有着特殊的地位和意义。峨眉山不仅有众多的寺庙和文化遗址，还有着独特的自然风光，如悬空寺、九老洞、熊猫乐园等景点。作为一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜，峨眉山吸引了大批游客和信徒前来朝拜和游览。同时，这里也是重要的文化遗产保护区和生态保护区，得到了国家的高度重视和支持。普贤菩萨是大乘佛教的四大菩萨之一，它也被尊为“华严三圣”之一。世界上有很多的寺庙中都有普贤菩萨的佛像，但是许多想要参拜普贤菩萨的人都会去往峨眉山。因为关于峨眉山东汉时期的一个记载和《严华经》记载普贤菩萨住处的内容十分吻合，所以在东晋时期《严华经》传入中国后，人们便开始将峨眉山当作普贤菩萨道场。理论上讲如果想在峨眉山参拜普贤菩萨，那么不拘在哪个寺庙，都是可以参拜普贤菩萨的。不过其中有三个地方是必去之地，就是万年寺、洗象池、峨眉山金顶。普贤菩萨，是梵文音译，为我国佛教四大菩萨之一。他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。普贤菩萨，梵音名号Samantabhadra，或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。是将妙善、妙德、贤德普施一切众生之意。同诸大菩萨一样，普贤也没有真实的来历。《第二菩萨经迹经》说：“有转轮圣王，名无诤念。王有千子，第一太子名不旬，即观世音菩萨;第二王子名尼摩，即大势至菩萨;第三王子名王象，即文殊菩萨;第八子名泯国，即普贤菩萨。”普贤菩萨通常供奉于大雄宝殿释迦牟尼佛右边，是娑婆世界释迦牟尼佛的右胁侍，文殊菩萨是娑婆世界释迦牟尼佛的左胁侍。普贤菩萨行愿品普贤菩萨作为法王之子，在《普贤行愿品》中，发大弘愿，以果立因，使众生在大愿中得到法益，又以因中施果，令大众从行菩萨道中证入圣果。一：普贤菩萨开示，众生是未来诸佛，我们对待一切人要有礼貌和恭敬。二：普贤菩萨开示，对于有道德的人我们要称扬赞叹和学习。三：普贤菩萨开示，常常供养有道德、贫苦、需要帮助的人，所有一切善事都要去做。四：普贤菩萨开示，过去罪业要从心地改过，不再造恶，才是真正的忏悔业障心。五：普贤菩萨开示，大家做了对世间有益有贡献的事，我们要生欢喜心并且去学习。六：普贤菩萨开示，把佛法传给大家，轮才会常转。七：普贤菩萨开示，我们要扬善止恶，广行福德，正法自然现前，有如佛祖住世。八：普贤菩萨开示，行菩萨道、行善积德乃至修学妙法，不要一进九退，要有恒心才会成功。九：普贤菩萨开示，要有方便方法去开导众生，要顺从对大家有善利益的事，加以表扬。大家有过失，我们不去讽刺他，而是用方便方法使他慢慢改过。十：普贤菩萨开示，我们所做一切功德、福善，都不居功自傲，都回向给大家离苦得乐，得证佛果。普贤菩萨道场在哪里?普贤菩萨道场的地点在哪儿?综上所述，普贤菩萨道场的地点在哪儿?普贤菩萨道场在中国四川省峨眉山市境内。

文殊菩萨道场在哪里，文殊菩萨保佑什么，在现实生活当中，相信不少人对于一些菩萨还是比较有信仰的，毕竟菩萨也可以说是我们心中的神明，菩萨有很多，那么文殊菩萨道场在哪里，文殊菩萨保佑什么？文殊菩萨道场在哪里？文殊菩萨道场在哪里？文殊菩萨的应化道场，清凉地五台山。五台山地势崇山峻岭，风景秀丽壮观。这座山得名于其五座主峰，分别是南台、北台、中台、东台和西台。而文殊菩萨的道场主要位于五台山的中台。五台山中台是五台山的核心地区，也是最重要的文殊菩萨道场。这里有许多古老而庄严的佛寺，也是文殊菩萨的主要道场之一。普救寺的历史可以追溯到唐朝，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。寺庙建筑气势恢宏，庄严肃穆，以金刚殿为主要建筑，供奉着文殊菩萨的法像。文殊菩萨的法像被视为寺庙的至宝，吸引着无数信众和游客前来参拜。普救寺不仅是文殊菩萨的供奉之地，还是佛教教义的重要传承和研究中心。寺内设有经堂和学院，僧众常常在此进行经典的讲解和教学。这里聚集了众多的学僧和佛教信徒，他们一心追求智慧和解脱，深入研究佛法。五台山也被誉为佛教胜地，不仅因为其壮丽的自然风光，更因为文殊菩萨的道场和丰富的佛教文化。在这在这片圣地上，游客可以感受到宁静的氛围。他们可以沿着山脉蜿蜒而上，参观各个寺庙，品味佛法的智慧。五台山同时也是一个重要的朝圣地，吸引着众多的佛教信徒前来朝拜。文殊菩萨保佑什么文殊菩萨是佛教中受到广泛崇拜的菩萨之一，被尊奉为智慧之神、文化之神和学业之神。他是智慧的象征，被誉为智慧菩萨，也是佛教中最具智慧的菩萨之一。文殊菩萨保佑什么?他的神力和加持如何影响我们的生活呢?文殊菩萨保佑的是智慧和学业。他是智慧之神，因此许多学生、考生和求学者都会祈求文殊菩萨的庇佑和加持。他被认为能够赋予人们智慧和才能，帮助他们在学业上取得好成绩。许多人会前往寺庙或佛教道观，向文殊菩萨祈愿，希望能够在考试中取得好成绩或在学业上取得突破。文殊菩萨也保佑人们的智慧和创造力。无论是艺术家、作家、音乐家还是其他创意工作者，都可以寻求文殊菩萨的加持和庇佑。他被认为能够启发人们的创造力，帮助他们在艺术和创作领域中取得突破和成功。许多艺术家会在创作前向文殊菩萨祈祷，希望能够得到他的指引和加持。文殊菩萨也保佑人们的智慧和决策能力。在生活中，我们常常面临各种抉择和困扰，有时候我们需要智慧和明智的决策来解决问题。文殊菩萨被认为能够赐予人们智慧和洞察力，帮助他们做出正确的决策。许多人会在面临抉择时向文殊菩萨祈求指引和加持。文殊菩萨还被认为能够保佑人们克服智力障碍和学习困难。有些人可能在学习上遇到困难，无论是因为学习能力不足还是其他原因，他们都可以向文殊菩萨祈求帮助和加持。文殊菩萨被视为智慧的象征，他的加持可以帮助人们克服学习障碍，提高学习能力，获得学习上的突破。文殊菩萨道场在哪里，文殊菩萨保佑什么，综上所述，文殊菩萨道场在哪里，文殊菩萨的应化道场，清凉地五台山。

文殊菩萨生日哪一天，文殊菩萨的生日是哪天，很多人对于菩萨之类的会是很敬仰的，毕竟菩萨是普度众生的人，可以让我们的生活变得更加美好，不同的菩萨有不同的作用，那么文殊菩萨生日哪一天，文殊菩萨的生日是哪天?文殊菩萨生日哪一天?文殊菩萨的生日是哪天?文殊菩萨生日：农历四月初四在古老的《文殊师利般涅盘经》中，记载着一个神秘的故事。文殊菩萨，这位来自印度的舍卫国多罗聚落的梵德婆罗门之子，诞生时宛如一朵盛开的莲花。他的母亲在他出生时，右胁下化出一朵金色的莲花，他就这样诞生了。这位奇迹般诞生的孩子，一出生就能言语，他向各位仙人寻求出家之道，但无人能解答他的问题。于是，他决定前往佛祖的住所，寻求真正的出家之道。在佛祖的指导下，他出家学道，成为了佛祖身边的左胁侍。文殊菩萨成道日每年的腊月二十三日，是一个特殊的日子。这一天是文殊菩萨的成道日，是佛教中的一个重要节日。在这一天，佛教信徒们纷纷用香花灯烛、茶果珍肴供养文殊菩萨像，以各种珍贵的香料浸泡文殊菩萨像，以示对文殊菩萨的尊重和敬仰。文殊菩萨有什么来历?文殊菩萨生日哪一天?文殊菩萨的生日是哪天?文殊菩萨生日：农历四月初四。说到文殊菩萨，民间认为其最初是元始天尊的得意弟子，也是著名的十二金仙之一，在封神大战中有出色的表现，并且收服了虬首仙，把虬首仙也就是青毛狮子怪当作了自己的坐骑，文殊后来进入佛门，成为了著名的文殊菩萨。文殊菩萨在传说中是四大菩萨之首，这四大菩萨分别是文殊菩萨，代表大智;南海观世音菩萨，代表大慈;普贤菩萨代表的是大行;地藏菩萨代表的是大愿。在传说中，文殊菩萨早已经成佛，是智慧的化身，也是过去世无量诸佛的老师，后来为了普度众生示现为菩萨而已。文殊菩萨的道场在哪?文殊菩萨生日哪一天?文殊菩萨的生日是哪天?文殊菩萨生日：农历四月初四。文殊菩萨的道场在五台山，据民间传说很早以前，这里可不是像现在这样清凉宜人，而是荒凉炎热，庄稼颗粒无收，老百姓在这里过得是苦不堪言，善良的文殊菩萨为了拯救百姓，就来到东海龙宫，向龙王借来了清凉石，并且就把清凉石放在五台山顶，从此开始，五台山就开始了翻天覆地的变化，这里不再荒凉炎热，而是变得草长莺飞清凉宜人，庄稼是五谷丰登，老百姓从此过上了幸福的生活。不过事情并没有结束，老龙王的五个儿子回家后发现家里的清凉石没有了，就火冒三丈，在老五的带领下，来到五台山找文殊菩萨的麻烦，并且想抢走清凉石，可是他们哪里是文殊菩萨的对手，一番较量下来，老龙王的儿子不但没有抢走清凉石，还被文殊菩萨收服，成了菩萨的护法神，今天我们要去五台山朝拜的时候，会发现五台山有著名的五爷庙，五爷庙里面敬奉的就是文殊菩萨收服的龙王的五儿子。据说这里的香火旺盛，五爷还是比较灵验的呢。文殊菩萨是管什么的大部分人都认为文殊菩萨是保佑升学的一种象征，普通的说法就是文殊菩萨一种智慧的化身。这样的话，文殊菩萨就是管智慧的了。但通过查阅佛教的相关资料就会发现，文殊菩萨并不仅仅是管智慧的，因为在佛教中，不管哪位佛菩萨他们都没有具体的界限说每个人负责管理一种东西，佛菩萨也是一个大集体，只要有困难，菩萨都会管，除非硬要说文殊菩萨是管什么的?管智慧只能是一种狭窄的说法了。文殊菩萨是智慧与善良的化身，自然文殊菩萨也会管理这些方面，文殊菩萨教育我们光有智慧是不够的，因为智慧就是一个头脑灵活的反应，但这未必就能是一个善良的人，要想成为一个又智慧又善良的人那就必须要有能够发自内心的分辨对错，帮助他人也是要发自内心的，以我们现在的说法文殊菩萨就是教我们如何做人，这样说来文殊菩萨是管什么的，我们还可以说文殊菩萨管我们的三观的树立。因为文殊菩萨就是一种慈祥，帮助人类解决困难的一种身份。以佛教的说法，文殊菩萨是慈悲的化身，不仅帮助我们解决各种困难，而且还会教育我们，一定要有一颗善良的心。正因为如此，文殊菩萨在我们的心上一直保持着一个纯洁善良智慧的形象。文殊菩萨坐骑是什么文殊菩萨坐骑是一头狮子，狮子一种十分威猛的动物，作为文殊菩萨坐骑它不仅表现威猛之势还可以以它强大的身体来驱走邪恶之气。文殊菩萨作为一个善良慈悲的化身，坐骑自然也会带有正义之气，虽然现在狮子给人的一种感觉是害怕，不敢接近，但联系到文殊菩萨，狮子就又了新形象，他不仅会赶走恶魔还会唤醒那些没有走上正轨的人类，因为狮子的叫声大家都是知道的，响彻天空。所以此处用唤醒二字来形容。文殊菩萨坐骑狮子本来就有森林之王的称号，正因为它的威猛才可以统领其他动物。在狮子成为文殊菩萨的坐骑之后，它的形象不仅更高大了而且还有了智慧的象征。因为文殊菩萨本身就有智慧的象征。总之文殊菩萨和坐骑有着许多相同之处。他们是善良的化身，正义的使者。谈到坐骑就会想到法力，而是还是狮子，想必能力一定很强，因为坐骑还担负着保护主人的职责，所以文殊菩萨坐骑本领十分强，它能抵挡邪恶，还能为人类解决问题。文殊菩萨走到哪里都会带着坐骑可见坐骑的重要性，可以说文殊菩萨坐骑就是文殊菩萨的左膀右臂。文殊菩萨生日哪一天?文殊菩萨的生日是哪天?综上所述，文殊菩萨生日：农历四月初四。

农历和阴历的区别是什么意思?很多人都有一个误区，认为农历和阴历就是一个意思，其实在生活中细分的话并不是如此，很多人这样以为是因为生活中提起相关的话题较少，殊不知农历和阴历之分，想要把这两个搞清楚，首先要知道区别在哪里，马上告诉你农历和阴历一样么的答案。阴历不是农历，阴历也被称作是农历、殷历、古历、汉历、黄历、夏历和旧历等，阴历和农历的计算方法还是有所区别的。农历在农村虽然称为“阴历”，但它却不是纯“阴历”，它是“阴历”与“干支历”(24节气)的混合历法，也就是我们说的“阴阳合历”，农历兼顾了太阳、月亮与地球的关系制度的历法!因此，来看阴历不是“纯农历”，24节气是干支历，阳历是阴阳合历，公历是一种太阳历，公元是以耶稣诞生为开始的历法。阴历主要是根据地球绕地球一周为一月制定的历法，也就是说是根据塑望月来确定的，阴历也被称为“殷力”!随着历法的不断发展，直到24节气的出现，也就形成了农历也就是“汉历”!而我国目前使用的是“阴阳历”。点击下方图片立即预测在我国，古代使用的基本是阴历，原因是相对应“回归年”塑望月更容易观测!众所周知，根据太阳历法，地球围绕太阳一圈是365日，而根据塑望月来定一年大致是354天，因此，也就有了闰月之说。农历：由于选用了恰当的“置闰”原则，使平均历年长度的近似值等于回归年的长度(365.2422日)。阴历：只有12个阴历月的简单积累，其长度为29.5×12=354天，和阳历“年”之间有着约11日的差异。在日常生活中，大家一般都喜欢说阴历几月几日，在大多数人的认知里面，阳历就是公历，而阴历就是农历，其实这种认知是错误的。阳历就是公历，这是没问题的，而阴历并不是农历。要搞清楚阴历和农历的区别，首先就要搞清楚中国的几种不同的历法之间的关系。

在我国民间传说中会发现有很多神仙，每个神仙都有属于自己的名号，很多神仙的能力都不同。而今天要说的文曲星，在天文学里和在中国古代中的意思不一样，如果你还不知道文曲星是什么意思、什么神仙的话，就来看看以下讲解吧。文曲星是什么意思文曲星，星宿名之一，为北斗第四星。文曲星喜与文昌星同宫，可对照充分发挥其才艺。中国古代文人把星宿分为二十八组用来系统的记载天文知识和辰宿的变化情况，文曲星就是其中比较重要的一个。文曲星是什么神仙中国盛行道教，文曲星又被定义为神仙，信的人都向他祈求金榜题名。在中国传统思想中，文曲星主文运，是中国古代学问文章、科举士子的守护神。中国民间传说出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。在中国古代，历代文人里面如果出现大德就会被视为文曲星下凡，而每隔三年大考的科考制度如果有人能够在考试中获得了“状元”也就是我们现在说的全国冠军那也是可以被视为文曲星下凡的，所以文曲星在老百姓的心目中就是掌管学子学习成就的神仙，也就是专业解析里面主管文运的星宿神仙。

中秋节在人们的印象中就是吃月饼赏月，但是关于中秋节的传说特别多，大家比较熟悉的就是嫦娥奔月的神话故事。在民间流传的这个故事，大家都很喜欢听，如果你还没听过的话，就来看看以下带来的嫦娥奔月的故事。相传在远古时候，蔚蓝的天空有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。有一位名叫后羿的英雄，力大无穷，用宝弓神箭，一口气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。后羿舍不得妻子，便把仙药交给嫦娥保管，不料被逢蒙看到了。后羿的徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。这一年的八月十五，蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。嫦娥抵挡不住逢蒙，就自己吃下了仙药。她飞出窗口，飞到了月亮上。

我国的民间传说特别多，很多故事从小就给孩子讲到大，家家户户都知晓的传说，就有后羿射日等。这些故事也具有其深意，就像鲤鱼跳龙门，也许是激励大家要努力，就算再困难也要坚持，还不知道就来看看鲤鱼跳龙门的故事吧。远古大禹治水的时候凿开了龙门山，凿开的地方形如大门，两边山势巍峨，盘绕而踞，如同两条巨龙相峙，被大禹称为龙门。有一天一个年老的鲤鱼说，在海的尽头有一座龙门，传说中黄河鲤鱼跳过龙门就会变化成龙。奔腾的黄河水流至此处被山势阻挡抬高，河水蓄至几丈余高，由龙门倾涌而下，势若万钧，声若雷震，有黄河之水天上来的雄壮宏伟之气象。在瀑布以上，由于水流湍急，没有任何鱼类可以登上，鱼虾一旦冲下龙门，非死即伤。领头的金色小鲤鱼对大家说我要去找龙门，经历了千辛万苦跳过了龙门，就变成了龙的故事。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。科举制度推行后，鱼跃龙门被用来比喻科举中试，于是龙门在国人心里就有了神圣的地位。