戊己日主，生於辰戌丑未四季月，地支全辰戌丑未土局或纯土而无甲、乙、寅、卯者是。成格者以土为用神，忌木来克，喜火土生助，逢金吐秀气吉，如遇水为财，必须有金通关。 忌东方运及北方财运，此格喜行西南，忌东北。主人多信、人品重厚丰肥、生财有道，斯为富贵人矣！命学大师徐乐吾认稼穑格以己土为正，戊土大多作火炎土燥看。又稼穑格生於未月宜用庚辛金泄秀气，生於戌丑月宜用丙丁火调候。如生於辰月，木有余气能克土，多作杂气财官论，鲜有成格者。诗曰：戊己生居四季中，辰戌丑未要全逢；喜逢财地嫌官杀，运到东方定有凶。戊己重逢杂气天，土多只论土居全；财星得遇堪为福，官杀如临有祸缠。

逞强顽固,是努力家,有耐力,热情大方,聪颖机灵,但心地狭窄,容易小气。 [癸巳][上等]身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。 聪明伶俐，近贵人，中年风霜，春风之徒；慎重守护已成之事业，可暂发福；三月生时败，被人反睦，晚景好。 癸有测量之意,水之阻的癸是指隆冬之时,草木枯萎一望无际,因而便于测量。有别于壬的大河性格,癸是指小溪,水沟的细细水流、池沼混浊的水,或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水,而癸则是底层的深水,水的表面尽管明亮,但光线却很难射入水底,因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的性格。癸日生的人性情平等、顺从,重视默默的努力,但是当努力不为人接受时,忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色,并加以协调配合,因而有旺盛的服务精神。癸巳日生的人内藏相当的能力,不但能忠实的完成交付的任务,而且还能更进一步的发扬光大,极富独立性。 癸日生的男性有虚弱的一面，而它使恋情有了复杂的阴影。因为这虚弱在女性眼中成了无上的魅力，在“想保护”他的感情驱策下，进而缔结恋情是常有的事。这型男性不会直接示爱，他把认识的女性全当成女友看待，多少有一点“沉默寡言”的倾向。癸日的男性对异性的追求很热衷，有时会对异性纠缠不休。此外，这型人也有官能倒错的倾向，有时会性倒错而想成为女性。 癸意味着地下水，因此他不会在人们看到的地方活动，而是在某个深处朴实工作，有许多保守的研究者是癸日出生的，他们不是爱女学生欢迎的王牌学者，而是朴实的累积成果。由于洞察力非常敏锐，很适合参谋工作，在团体中如果立他为副领袖，可以发挥智慧推展许多活动。在公司或组织中，癸型的人都擅长订定计划，并会完美的达成任务，加上他十分擅长于预先准备好各方面有利的话而圆满达成交涉，因此多活跃于幕后，成为所谓的谋士。水的流通也意味钱的流通，五行中土是不动产，而金则为动产。依此看来，癸很适合往金融业发展。此外，若论流通，人来人往的百货公司、超级市场、交通业、旅游业等也非常合适。癸的人特别擅长对人服务，因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。特别是甲年生的人最能发挥癸的服务性，饭店业、理容业也是这型人的得意业。服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没问题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的适合。此外，需要大量水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可广义的解释成液体，因此也可考虑石油、汽油贩卖等相关职种。 癸也属水性，有很好的洞察力。这种类型的人多勤勉努力，不靠洞察力或先见力。也能够聚集努力的结晶，拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情，但这种类型的人却例外，钱财一旦到手，就会慎重、踏实的处理。例如在公司举办的“意见竞赛”中夺魁而得到的奖金，癸的人会把它存起来当成结婚资金，决不会把它用在吃喝上。想来这种类型的人深知“聚沙成塔”的各种滋味，知道钱的好处多多。除了正式的工作外，他们多半也尝试各种打工增加副收入。 癸位居十干之末，从健康运来看，已呈疲劳的状态。不过，他同时又孕育十干之首的甲，所以内含精力。尽管外观虚弱，但仍有十分强的健康运。癸中要属己年和乙年生的人最须留意，不要太过勉强自己，一旦觉得疲劳，应立刻休息。概括来说，癸的人较容易惟患肾脏系统的疾病。面呈黑色的人更须特别注意。

癸亥为干支之一，顺序为第60个。前一位是壬戌。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之亥属阴之水。

丁丑为干支之一，顺序为第14个。前一位是丙子，后一位是戊寅。论阴阳五行，天干之丁属阴之火，地支之丑属阴之土，是火生土相生

《造化玄钥》是明代民间命界手抄流传秘本，至清代因康熙帝名玄烨，为避其名讳，故以元代玄，易名《造化元钥》。清代命界学人对此书有所发展，经增补为《穷通宝鉴栏江网》，但内容有所出入。《穷通宝鉴栏江网》由余春台于光绪年间始出版成册。民国时期，命学家徐乐吾几经研究《穷通宝鉴栏江网》，起初颇为欣赏，后又存疑。之后，经其友人介绍，于旧书肆中始得《造化元钥》手抄本。徐氏对二书互参，以宝鉴为底本，以元钥内容对前者加以修改，始撰《造化元钥评注》一书，即今港台出版之《造化元钥评注》。徐氏书成之后，未及出版，即骑箕西去，其书以手抄本流传于上海命界人士手中。民国命理学家韦千里从友人手中得其书后，经校定，始行出版。该书末有“造化玄钥终”一句，故可知书名原为《造化玄钥》。

寅午两个字都属地支寅地支属虎五行属木午地支属马五行属火

如果是丁巳的话，那么这是一种古代年份记录方式。即天干地支法，简称“干支法”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法

比方下的丙火天干之丙，五行属火。什么是火？书曰：火者，炎上也。《五行大义》言，火居太阳之位，炎炽赫烈，故火以明热为体，炎上为性。丙火天干，在天为日，为电，在地为炉为冶，引申为光源、文明气象。古人配以离卦,位居南方。丙为太阳，五阳之至。质量巨大，有吸引力，能放射各种能量。现代西方占星术对太阳的诠释说，太阳主表达能力、权力及旺盛的精力。丙火在人身上为目,为嘴巴。与小肠相表里。丙火与其它天干一样，可以进行万物类象。但丙火到底是什么，精神实质在哪里？《滴天髓》论的好，五阳皆阳丙为最。甲丙戊庚壬，五个阳干，独丙火秉阳之精。任氏曰：丙乃纯阳之火，万物莫不由此而生发，得此而敛。我总结为，丙火就是自然界的一种正在猛烈地释放的能量。前面讲过，甲木的实质是一股生气，当这股生气生发出来以后，就是丙火的性质了。《五行大义》曰：水为精，火为神。火气不足的人，神不足，现实中代表此人容易发呆，走神。天一生水，地二生火，水火二物的出现，才有地球生命的存在。火为五阳之至，实质是一种潜在的能量，这股能量最好是让他顺利的释放。因此，丙火日干的人，最好让其发泄，顺着他的性子，则很容易办成你想要办的事。

八字命理又叫四柱分别为：年柱、月柱、日柱、时柱。年柱代表祖上，月柱代表父母或兄弟姐妹，日柱代表自己和配偶，时柱代表儿女子孙。因日柱代表自己所以也叫日主，也就是说你本人。

四柱八字术语又叫蝴蝶双飞，四柱仅两种天干，切顺序有次不杂，利名望，贵。如甲年戊月甲日戊时天干甲戊顺序排列。命式：甲乙甲乙辛乙辛乙子亥戌丑未未巳未此格乃为年月日时连占两干，纯一而不杂也。取两个字而不乱方是。又叫两干连珠格。经云：两干不杂，利名齐。说的就是这个。