很多人会因为塔罗牌的神秘而感到好奇，因而想要去了解学习塔罗牌，又有的人想要在朋友面前博取崇拜，频繁使用塔罗牌，这些并不是学习塔罗牌的真正心态，接下来看看与恶魔的交易给解牌人的忠告。如果你是一个已经具有一定读牌经验的塔罗读牌人，而发现读牌常常给自己造成痛苦和困惑。你想为“求问者”解决问题，却发现自己不知道如何给他们建议;或者说你想给予建议或者指导，而因为你知道“求问者”只想知道结果而不知道该如何回答;或者说你花上极大的精力分析所有选择的利弊，却发现“求问者”只想知道“正确”的选择;那么，请往下看，并且希望这篇文章对你有所帮助。我用了与恶魔的交易来做标题，并不只是想引起你的注意。其实，当你已经有以上列举的困惑和疑问的话，往往已经是做了很多次“恶魔的交易”的牺牲者而不自觉。这是一个非常形象的比喻。“恶魔的交易”的主要形式就是一个人放弃了自己的灵魂和恶魔交换想要得东西，但是结果往往是不但没有得到想要的，而且还被恶魔收去了灵魂，却还要说恶魔欺骗了自己。这是多么好笑的指责，恶魔本来就是来欺骗的，在知道这个前提下还自愿和恶魔做的交易，实际上欺骗自己的人正是自己。是不是觉得很眼熟呢?应该很多人在论坛上有看到这样的困惑问题：“我根据塔罗显示的结果去做了，为什么情况更坏了?”“我的’牌灵’让我的生活一团糟。”“我现在做什么事情都要先算一下塔罗，然后按照塔罗去做。”不幸的是，他们已经做了“和恶魔的交易”。他们放弃了自己对命运的掌握。把决定自己命运方向的权利交给了塔罗。现在我们再次复习一下塔罗的基本原则：1.塔罗能帮助你做决定，但是不能替你做决定2.塔罗能按照现在的情况和现在问者所处的状态，思维和行动做出对“最有可能未来/结果”的预测，但是这个不是绝对的。问者所处的状态，思维和行动产生变化的时候，“最有可能未来/结果”的预测会跟着变化。3.塔罗不是100%正确的，人为误差永远存在恶魔的陷阱随处可见，对于求问者和读牌人是同样存在的。寻求塔罗帮助的人分为1.以为塔罗读牌=算命的人群，抱着娱乐的心理。解释一下塔罗的基本原则后，并让他们对结果不要太在意。2.不了解塔罗，但是真正需要帮助的人。解释塔罗的基本原则。如果他们觉得可以继续，那么可以花时间做详细的分析。这类是最有可能还是会期望解牌人为他们做决定。3.真正了解塔罗到底是什么，并且寻求指导的人。对于读牌人来说，最痛苦的就是第2类求问者。既然被标上读牌人这个标志，我们就想努力去符合这个标志带来的所有对能力的期望。比如说“100%的准确率”。第2类求问者既然这么信任我们，那么我们怎么能辜负他们的信任，而不给他们想要的帮助呢???就算他们就是想知道结果，就算他们就是想让你替他们做选择。在你把他们的责任背到自己的肩膀以前请先思考一下：这些是很过分的要求。他们希望你能在15分钟内神奇地解决困扰他们了几个月甚至更久的问题!!!!?????当问者就想知道结果，就想让你替他们做选择的时候。他们等于在告诉你：我们想逃避自己面对的现实和困境，我们想放弃我们应该承担的责任和应该做出的选择。我们想要一个easywayout!学会拒绝过分的要求是防止问者对你产生依赖心理的唯一方法。如果还是不懂得拒绝，而还是不自觉地替问者做决定。那么，请问问自己。这么想取悦问者，想给他们想要的方式和答案，是不是自己想得到问者的承认并且confirm自己”被需要”的心理?这是非常不健康的人际关系。读牌人的角色和顾问一类的角色非常相似。我们提供的只是建议和帮助问者看清状况而已。我们不能替问者作决定，我们不能替问者而活。就好像老师应该教导学生如何去思考，而不是替学生思考。如此而已。

塔罗牌和占星之间是存在着紧密的联系，如果想要更加完整的去了解塔罗牌，那么先了解占星总是没错的，也许从中你就会找到困扰自己很久的塔罗问题，接下来看看占星塔罗：金星与维纳斯的爱情能量。金星对应：女皇(3)、教皇(5)、正义(11)、权杖四、圣杯二、圣杯七、宝剑五、星币九星座：金牛座、天秤座坐落宫位：正面美善的力量能量关键词：美感、审美观、善良面、爱与分享与给予、慷慨温柔、优雅负面能量表现：贪心沉溺、索求无度、热情不再、放纵需求代表内在驱力：爱、情感、享乐身体部位：肾脏、水份、排泄系统、静脉、女性生殖系统金星对应希腊神话当中的女神维纳斯。维纳斯是众所皆知的希腊代表爱与美的女神，也掌管性欲与性的美好。维纳斯从出生就在一幅优雅与隆重兼具的话诞生了，从贝壳诞生、众神为他的美惊叹、她已经准备好向这个世界展示她的美丽。维纳斯的生命充满着性的放纵与享受的放纵，也有些小故事说明了维纳斯在乎人类的爱情反应，也曾经指派自己的儿子邱比特到人间促成许多关系。维纳斯掌管爱与美，任何情感关系、或为了情感关系而展现出来自己最棒的那一面，都是金星的能量范围。金星代表一个人的良善面与优雅面，在一片徐徐的金光照射之下，一个人通常会展现自己最佳的那一面，有时候是优雅的、有时候是善良而不会多加掩饰的，要看一个人或事件的星盘金星坐落在哪个星座与宫位，可以看出表现最好的一面可以是什么样子，以及哪些人可以带来助力。金星也代表物质享受与欲望，掌管金钱运与容易贪婪的部分，金星本身是很棒的星，要善用这个能量，就能有很棒的金钱能量，也能让自己心想事成，想要的物质世界与欲望都能在自然而然的情况下成真。在希腊神话当中，维纳斯代表最优雅的享受，也代表最放纵的贪婪与喜爱，该如何平衡这样的能量，要先指出金星所在的星座与宫位代表什么意义，并且从当中寻找一个良善的配套措施，留下金星带来的好能量，在诱惑方面则可以选择以良善面作为出发点，作出决定是否要依照原始的欲望进行，或者能调整到高频率的状态之下，也把自己的好能量分享出去。金星的能量也代表分享与高我幸福良善的连结，可以透过信念调整与从低频调整到高频，而转变气质，把负面能量转为正面。

你们有想过吗?塔罗牌占卜是因为什么才会源起，万物皆有因果，就像我们是由父母所生，未来我们也会有拥有属于自己的孩子，不了解占数术，是不可能深度了解塔罗牌，接下来看看塔罗与占数术之间的渊源。根据历史学者的研究，西元前十多万年的尼安德塔人[公元前150000-35000]，可能是最早一批确实懂得如何计算、思考数字功用的人。美索不迷米来平原的苏美人[公元前3300-2050]则应该是首先把数字广泛运用到生活的民族。占星术对数学的影响占星术是人类历史上出现最早的精秘科学。因为它除了所谓迷信和神秘外，确实需要精密的观测和计算。拿我所知道的几个例子来说——古巴比伦安米赞杜加王朝[约公元前1600年]已对五大行星运行的周期掌握得非常好，最早发现的金星运行数据表就是那一时期的作品。另一个例证就是现留下来的最大的金字塔——“胡夫金字塔”。金字塔之所以伟大，除了艺术和历史价值外，更为重要的就是，它是对古埃及“天文数字”研究深度的例证——做为占地53000平方米、底边四方形，边长230米的伟大建筑来看，他的四边正对四方，误差只有0.23度;内部通向塔心的斜通道恰好为30度，更为神奇的是，这座金字塔所在地理纬度正好也是30度;而从这条通道向北望，刚好能看到北极星。历害吧!其实现代人惊叹它的伟大是因为不了解当时占星术的发达程度而已。另外，中国的占星学与古巴比伦的是两个独立发展起来的体系。但数字也是脱胎于此，早期中国古代称为“数理天文学”占数术的确立占数术的确立已是公元前五世纪的事了，当然是基于当时非常发达的天文常识。被称为“数学之父”的希腊哲学家毕达哥拉斯，由东方古国及埃及游学归返后，创立闻“占数术”。“生命数字”就是来源于他。塔罗与占数术占数术包括诸多流派。但基本上对数字的理解并不太大的分歧，颇有异曲同工之妙。塔罗修习中需要学习的也是两个最主要的流派，即“卡巴拉学派”及毕达哥拉斯的“毕氏学派”。原因很简单，首先，两个学派的基础的主体内容是相通的，因此了解这部分是研习塔罗的基础。其二，这两个学派在诠释数字上都有独道之处，而塔罗牌是综合了这两种学派。如“生命数字”及用三角形代表人个体的方式，是“毕氏学派”的独特之处;而大阿卡拉22张牌又与“卡巴拉学派”的认为1-400间只有只有22个振动数有关。

我们在看别人塔罗牌占卜的时候，会感觉很简单，只不过是洗牌翻牌解牌，仅此而已，其实塔罗牌中的复杂远远超乎你的想象，这也是很多人半途而废的原因，接下来看看塔罗大牌的3×7结构。在塔罗发展的过程中，对于塔罗大牌的结构许多人都提出过自己的看法，其中流变之轮，3×7等都是赞同的人比较多的理论。而这篇文章主要涉及的3×7结构，在不少书中都有出现，比如说塔罗葵花宝典，七十八度的智慧等。对于这个理论也比较赞同，它确实较好地表达了塔罗牌大阿卡娜的整体结构。所谓3×7结构，指的是将塔罗牌的二十二张大牌除愚人以外，每七张分为一组的结构。也就是说，从魔术师到战车为第一组，从力量到节制为第二组，从恶魔到世界为第三组。这个分法指出了塔罗大牌与许多以三为基数的系统的共通之处，而柏拉图的灵魂三分论便是其中之一，灵魂三分论指的是柏拉图将灵魂分为欲望的灵魂，意志的灵魂，以及理智的灵魂的理论，在它与塔罗牌的对应中，每一个灵魂对应一组七张牌。在继续阐述之前，让再说明一下，这个理论在用到韦特牌和马赛牌时是有差别的，所以下面会对韦特牌和马赛牌分开说明。由于在马赛牌方面的知识来源于几个屈指可数的作者，自己手中也没有马赛牌，所以说的偏颇的地方希望大家能够指正。不论是马赛还是韦特，第一组牌都表现的是对物质世界的沉迷，以及社会，环境对人的影响。简而言之，第一组是阴性的，对应柏拉图的灵魂三分论中的欲望灵魂。如亮大所说，马赛中的第一张牌是一张代表深陷于物质世界中的人，他表演戏法的目的很单纯的是赚钱，而技巧仅仅是他的工具，他的工作并不包含着什么梦想，他也并没有抱着一种责任心来工作。之后的四张牌是世俗世界的统治者，也许有的童鞋会觉得女祭司并不像是一个统治者，实际上，在马赛牌以及更早的牌中，二号牌的标题都是女教皇，这张牌上的某些符号虽然和韦特牌近似，但在许多细节方面有很大的差异。说马赛中的女教皇表示一个统治者，认为是完全没问题的。作为世俗世界的统治者，他们代表着社会和环境对人的影响，比如说皇帝和皇后分别代表父母的影响，教皇代表学校教会等的影响，这在韦特牌中也是一样的，当然韦特中的女祭司和马赛中的女教皇是有区别的，这将在后文中指出。在教皇之后是恋人和战车。在马赛中，这两张牌是从欲望的灵魂过渡到意志的灵魂的两张牌，恋人牌代表英雄做出的选择。他身边的两个女人分别代表物质享受和美德与无私。随着战车牌的出现，这个选择了美德与无私的男人将朝向意志的灵魂进发。此外战车牌也可以代表在物质世界的成功，波拉克在她的《七十八度的智慧》中写道，“即使一个人从没有超越过战车牌，他也可以过的很好，被每个人看作是成功人士，就这样直到死去。而许多的人根本就没有达到战车牌的程度。“韦特牌中的第一组虽然在大体上与马赛牌表达着相似的主题，但是在细节上却与之有着较大差异。首先，韦特中的第一张牌是一位魔法师而不再是一个变戏法的街头艺人，他与女祭司一起，代表”生命最初的二元性“，我们可以将他们视为代表年轻单纯的男性与女性，象征纯洁的阳性与阴性，彼此互不相容，无法理解，就像我们在幼儿园的小朋友身上常常看到的那样。如果说愚人代表统一，那么魔法师与女祭司就代表分离。看起来这减弱了这一组牌的”欲望“与物质的元素，更突出了人最初的纯洁性。而之后的三张牌，同马赛牌中一样，代表环境与社会的影响。恋人与战车则与马赛牌有较大差别。虽然我们依然可以说恋人代表对美德的追求的觉醒，而战车代表向意志的灵魂的进发，但拉着战车的斯芬克斯分别是一黑一白，在看来，这是在表达在美德与物质追求之间做出权衡的艰难，这里的英雄是带着犹豫与不确定而上路的，而不是像马赛牌中一样，在恋人牌中做好决定，在战车牌中启程一般。且不说韦特中的恋人和马赛式的恋人相去更远，亚当望着夏娃，而夏娃望着天使，这可以表示他们的心思并没有朝向同一个方向，虽然他们出现在同一张牌中，但他们之间的距离和他们的目光却让我们感到他们并非是真正的“恋人”。在他们之间的一座小山也可以看作是代表他们之间的障碍。至于他们身后的智慧树和生命之树，相信大家都知道，智慧之树的逆向便是生命之树，在此处也是象征一种分离与对立。所以在魔法师与女祭司中所表现的阴性与阳性的分离在恋人牌中依然存在。我们也可以说，他们也表达了对物质享受的追求以及对美德的追求的矛盾。以柏拉图的灵魂三分论来说，可以粗略的对应为在欲望的灵魂与意志的灵魂之间所作的挣扎。到这里大家应该会发现，马赛牌和韦特牌虽然在牌面上差别并不是十分的大，但解读起来却又较大的差别。这除了牌面本身细节给我们的感觉不同外，也和塔罗牌发展的历史有关，在金黄黎明之前研究塔罗牌的知名神秘学家都是法国人，包括哥柏林，艾特拉，李维，Papus等，而马赛牌也是法国产的。金黄黎明出现之后的法国塔罗学家，我们却很少听说。这并不是因为那之后法国就没有知名的塔罗学者了，而是因为国内塔罗书籍的翻译者和研究塔罗牌的人大都只会英文，翻译和引进的也大都是英语世界的资料。在李维之后，法国的塔罗牌研究继续发展，而这些法国的研究者直到今天都主要使用马赛牌。据说，现代法国对马赛牌的研究已经极其详细，夸张到对牌上的每一条线都有对应的解释。总而言之，语言的隔阂造成了英语世界和法语世界对塔罗牌的理解的差异，而这就在马赛与韦特的差别上表现出来了。虽然如此，也不会法文，所以在阐述马赛牌的牌意等时也只能靠自己的灵感和一些书上学来的只言片语，恐怕会有较大偏差和错误，希望不会误导大家。回到正题，第二组的七张牌对应的是柏拉图的意志的灵魂。意志的灵魂指的是接受和面对生活中的各个挑战，向着困难前进的一种灵魂，与欲望的灵魂的追求安逸和享乐形成对比，所以说第二组牌可以看作是阳性的。下面依旧是马赛和韦特两种版本分开分析。马赛的第二组牌是正义，隐士，命运之轮，力量，倒吊人，死神，节制。粗略地看，隐士牌的出现似乎使得这个分法出现漏洞，毕竟隐士是一个老年的形象，但这一组牌却是表达追求荣誉和胜利的主题。实际上，隐士牌在这里的出现是较为合理的。在较早的牌中，隐士是一个弯腰驼背的形象，他的手中拿着一个沙漏，显然，这个隐士代表时间和衰老。虽然在之后的大部分牌中的隐士都类似韦特牌中的隐士，但根据的知识，时间的含义依旧是保留着的，尤其是在马赛牌中，而韦特牌的隐士一般都不会加上时间的解释。隐士所代表的时间和衰老又可以视为是第二组牌所要表现的需要战胜的困难之一。除隐士之外死亡也是一个困难。认为马赛式的死亡牌所传达的“恐惧”与“死亡”的含义要多于它所传达的”转变“的含义，具体的可以看上次在塔罗吧发表的文章，这里就不详述了。因此隐士和死亡表达的都是人们所恐惧的对象，也正是意志的灵魂所要攻克的目标。这里我们可以和第一组牌进行一下对比，第一组牌所表达的主题大都是外在的力量，处在这一灵魂阶段的人恐怕也会甘心受制于社会，家庭等的影响和控制，呆在熟悉的环境，而不是像第二组牌中所表达的一般自己直面困难。当然，第二组牌所表现的困难和挑战并非只有这两张牌。同韦特塔罗不同，马赛中的命运之轮表达的更像是一种”风水轮流转“的思想，它表达的是命运的不确定性，不可靠性，它表达的是财富和成功就如风一般，今天还在，明天就不一定在了。在马赛和之前的命运之轮中，在轮子顶端的人并不像韦特牌中一般代表正义或公理，尽管他也拿着一把剑，却一般被解读为暂时得势的人，而在左边的人是即将得势的人，在右边的是已经失势的人。在许多牌中他们并不都是人，在某些牌中他们甚至全是动物。这是为了表示追逐不可靠的命运和财富的人的愚蠢。比如说，在一种牌中，所有的人都长着驴的器官，在一种牌中，在命运之轮顶端上的是一只猴子。命运之轮这张牌，连同隐士和死神，代表意志的灵魂面对的困难，而倒吊人代表在这个世界中承受的磨难。最后一张节制牌，表达了一种平衡。平衡，正义，以及力量，作为四大美德之三，既可以说是在表达这个层次的灵魂的美德，也可以说是在表达这个层次的灵魂经历磨难获得的收获。而韦特牌虽然也可以用这种方式解读，但是会感觉到不自然。波拉克在介绍塔罗大牌三重结构的时候说，第二组牌代表发现真实的自我，与第一组牌所表达的以社会的角色行动相对。在韦特牌中正义和力量牌的位置发生了互换，除了占星上的原因之外，当你将大阿卡娜除愚人外的二十一张牌以每七张一行摆出时，你会发现正义牌会处在正中的位置，不过除此之外并不知道什么更为决定性的因素。韦特塔罗里第二组的第一张牌力量和上一张牌战车形成了明显的对比。我们常常说战车代表外在的成功，而力量代表内在的力量。而之后的隐士手中所提的六芒星提灯也更为强调这张牌在心灵探索方面的意义。我们在解读韦特塔罗的隐士牌时，常常会将之解读为向内探索，远离社会，虽然马赛牌同样可以做出解释，但整个韦特牌的第二组牌要更为强调这个意义，也就是向内探索，发现真实的自我的这个意义。在隐士之后是命运之轮，韦特里的命运之轮和马赛牌里的命运之轮有显著的差距。韦特在命运之轮中加上圣经中的四活物，把在轮子顶端的愚蠢的人转变成一个代表正义和公理的斯芬克斯，此外他也在命运之轮上写上了TARO，YHVH等文字。这些四个一组的符号除了是对应木星之外，也是在表达一种宇宙的法则。连同命运之轮一周的三个神明，我们可以恰当地说韦特的命运之轮所展示的是运气的转好转坏并非是纯粹偶然，在所有的变化之中都有其法则和道理。这比马赛牌中的命运之轮更为积极，但也使得将命运之轮和隐士解释为代表时间这个苦难较难说通。之后的正义牌和马赛中的差距并非很大，代表为自己负起责任，以及依自己的想法而行动。同样的，韦特的吊人往往可以比马赛牌解读的更为积极，与其是将之视为一种磨难，现代的塔罗解读师更倾向于将之解读为一个转向内心的机会。当倒吊人出现的时候，我们一般会认为求问者心中有一些心结无法解开，他需要看清自己所执着的东西其实只是自己心中的痛苦的一种投射，他也需要看清真正的问题，深入自己的内心。韦特的死神牌也同样是表达了更为积极的转变的意义，详细的在上面提到的的文章中有说过，所以这次一样略去不表。当我们解读韦特中的节制牌时，我们需要考虑到韦特来自金黄黎明，韦特牌的设计也用到了金黄黎明的许多符号。节制牌在这里对应的金黄黎明系统里的等级划分中的一个，简单地说，这张牌代表为以后的精神上升所作的准备。这也是为什么在远处的山巅会有一个王冠，它代表节制牌的目标，而这个目标并非是要立即达到的。为什么非常近似的符号，韦特牌和马赛牌的解读会有如此大的差别呢?当然一种可能的原因是对于马赛的不了解。但即使如此，在本文中的对马赛牌的解读也是说得通的。而且我们也可以发现，这是一种和柏拉图的灵魂三分论结合得较好的一种解读。认为，韦特和马赛的第二组牌表现的是东西在本质上是相同的。他们表现的都是想要脱离社会的影响，亲自经历生活的快乐和磨难的灵魂，而不是受到社会和家庭的保护。但是这两种解读表现了对生命中的磨难的不同态度。马赛牌表现的是一种更为阳性的态度，更为好战的态度，或者说是一种“战斗”的态度。对于生命中的磨难和无奈，马赛牌所表现的态度是要克服这种磨难，要打败这些无奈，要超越它们。而韦特牌所表现的是一种对生命中的磨难的理解，它所表现的看法是我们之所以会将生命中的磨难视为磨难，是因为我们不了解它们，实际上无论是好的还是怀的事件，都对我们的灵魂有着同样的意义。对于这两种态度，认为并不能说一种更好而一种不好。毕竟不论是哪一种解读，第二组牌的最终归宿都是第三组牌所象征的精神上升。马赛和韦特中的第三组牌本质上差别并不大。这一组牌代表的是精神的上升。“精神上升”是一个较为抽象的概念，其中精神这个词翻译自英文的“spiritual”，这个词在新时代书籍里常常被翻译为心灵。但是，这到底是个怎样的概念，也没有办法给出一个确切的定义。实际上认为这也没办法很好的定义，就让在此借用一下波拉克的话吧。”对大部分读牌人来说最后一组牌都是模糊而梦幻的。我们可以说它们带有神秘主义和宗教色彩，但这些词语一样很难理解。”“我们的社会不仅仅是在拒绝’超意识‘和’宇宙力量‘的存在，我们根本不知道这些词有什么意思。”这就是所谓的“精神”方面的话题给人的感觉，也是塔罗大阿卡娜的第三组大牌所涉及的话题。第三组大牌所对应的是灵魂三分论中的理智的灵魂。理智的灵魂也是一个较难理解的概念。我们可以结合柏拉图著名的洞穴比喻来说明。洞穴比喻说的是，一群身体被束缚的奴隶在洞穴之中，他们无法转身，只能看着自己身体前边的白墙，在他们身后是一堆火把。而有人手里拿着假人或者假兽，使得白墙上出现一些人和兽的影子。由于这群奴隶只能看见这一堵白墙，他们便把影子当成是真实。而如果有个人能够挣脱枷锁，摸索着走到洞口，他便能看到真实的事物，如果他又回到洞穴之中，想要向昔日的同伴解释影子是虚假的，他只会被同伴们嘲笑。欲望的灵魂就相当于那些被束缚的奴隶，而意志的灵魂就相当于那个挣脱了束缚的奴隶，走到洞口时，看到阳光时，他又相当于理智的灵魂。这个故事指出了我们所熟悉的世界的不真实性，指出了真正的光芒和真正的世界是我们所未知的，而理智的灵魂就是接触到那道光芒的灵魂。上文中提到的精神也可以在某种程度上对应这一道光芒。但是这个理论有一个问题。那就是它假定物质世界是虚假而无意义的。而将塔罗大牌的3×7结构对应柏拉图的灵魂三分论时也有这样一个问题。除了对物质世界的否定之外，柏拉图的灵魂三分论是阶梯式的理论，也就是说意志的灵魂高于欲望的灵魂，理智的灵魂高于意志的灵魂。之前也应该说过欲望的灵魂和意志的灵魂可以分别看成是阴性和阳性的，所以这也是在表达一种阳性高于阴性的思想。这种思想在以前的拙作中提到过，不过那篇文章不看也罢。下面将会开始分析第三组的七张大牌。因为韦特和马赛的第三组差别并不大，这里就不再分开论述了。不过需要说的是在下面的第三组大牌的分析中，所用的更多的是现代的解读和卡巴拉方向的解读，柏拉图色彩的解读比较少。第三组大牌的前两张牌就十分地让人费解。分别是恶魔和高塔。在许多人的眼里，这两张牌都是典型的坏牌。那么为什么这两张牌会出现在如此“崇高”的第三组牌呢?解释有很多。对于恶魔牌，亮大的文章中说，男人代表意志的灵魂，女人代表欲望的灵魂，这张牌表示他们本质上都是被物质世界所支配。这样也就是说前面的两组牌实际上都是在黑暗中咯?虽然看似荒谬，这个说法也并非不合理。就同洞穴比喻中的那个奴隶一样，在他看到光芒时才知道自己以前所在的洞穴的黑暗。同样的，当我们感受到精神的光芒的时候才能明白之前自己所处的黑暗。至于高塔牌也可以用这个比喻来解释。当我们在黑暗中待了很久之后，再度看到阳光的我们首先会感觉到很刺眼，之后才能慢慢地恢复视力，看清眼前的世界。高塔牌正可以比喻那种刺眼的感觉。对于恶魔牌我们还可以解释为只有真正朝向精神上升努力的人才能直面自己的黑暗，恶魔牌的出现代表对自己心中的丑恶面的认知，正是有了这一份认知，我们才能朝向真正的精神上升前进。还有就是恶魔牌也可以代表在物质世界的成功正在阻碍我们朝向更高的精神世界前进，而高塔牌象征这些阻碍的覆灭。随着限制精神上升的因素的覆灭，在星星牌中，我们看到了重新展现真我的灵魂。之后的月亮和太阳，就如同亮大所说的一样，象征二元性，也就是阴阳。认为太阳和月亮与第一组中的魔法师和女祭司可以形成一种对比关系。魔法师和女祭司表达的是生命最初的二元性，它们是纯洁但分立的。而太阳和月亮表示的是在经历了塔罗大牌的这一系列旅程之后的二元性，它们是一种更为高等的二元性。比较有意思的是，在韦特的女祭司中我们看到了二元性分离的符号，而在马赛的太阳牌中我们看到了二元性结合的符号，以及从它们的结合中所产生的新的太阳。如果这两个符号出现在一副牌中的话，就会形成更为合理的对比。实际上确实知道这样的一副牌，那就是现在用的BOTA塔罗。对于上文中所说的女祭司里出现了二元分离的符号，可能有些朋友不怎么明白。其实是这样的，女祭司背后的帷幕上的果实排列的是生命之树的形状。而帷幕之后的大海暗指AinSophAur。认为这里的帷幕上的生命之树和大海一起象征的是卡巴拉学家所说的”Involvement"，也就是从生命之树的顶端往底端发展的过程，在圣经中表现为亚当和夏娃的堕落。想要进一步了解的同学请自行查阅卡巴拉相关资料，这里就不再跑题了。在月亮和太阳之后是审判和世界，要以柏拉图的观点来解释的话，审判牌代表超越时间和死亡。审判牌的牌面源自于圣经里的最终审判。其中，在世界经过毁灭之后，天使吹响号角，人们从坟墓中爬起，迎接新的到来。死者复生象征的是突破物理世界的限制，而天使象征的是高我。它们放在一起，象征突破物理世界的限制，以及与高我的结合。从某种意义上来讲这张牌可以看作是第三组牌的目的“精神上升”的完成，这也是为什么在某些牌中审判是大阿卡娜的最后一张牌。认为以审判牌作为结尾要更为符合柏拉图的理论。而与之相对的，世界牌象征的并不是远离物理世界的成就，世界牌更多地是代表一种在物质世界的限制中安然地表达神性的状态。在塔罗与占星的对应中世界牌常常与土星或者金牛座对应。这都是因为世界牌可以解读为物质世界，也就是“限制”。在世界牌四个角落的四大元素也可以看作是象征四大元素。神秘学家们说卡巴拉的生命之树上的第十个源质是代表四大元素存在的世界，也就是物质世界。显然这种解读和柏拉图的灵魂三分论是由一定矛盾的。实际上，自己更赞同这种解读，而不是柏拉图的阶梯式的分法。认为，世界牌之所以能够代表完美，正是因为世界牌中的裸女处在四大元素中，处在物质世界的限制之中。这张牌告诉我们，尽管我们的世界有各种各样的不顺心和限制，尽管我们的世界是如此的不完美，神性一样存在于我们的世界当中，我们尽管不可能在这个地球上达到真正的完美的状态，但充斥在这个世界中的神性的流溢却使得我们可以感受到生命的快乐。世界牌之所以是塔罗牌的最后一张，正是因为世界牌并没有抵触我们活在物质世界这一事实，而是向我们指出在物质世界中的神性存在。这张牌指出的完美并不是如柏拉图在理想国中所叙述的由明白真理的人统治不明白真理的人，而是在地球上的每一个人，不论他是否有参与任何神秘学训练，他依然可以在地球上感受到神性的存在和其中的快乐。这也是所赞同的，物理世界和精神世界并不是敌人，神性，也就是精神，在两者中都存在。

不知道大家有没有发现，在正常的塔罗牌中，我们都只能看到牌的正面，而图案的背后却是一无所知，比较好奇的人就会想知道背后有没有其他新奇的地方，接下来就来看看韦特塔罗反面是什么，塔罗牌0号愚人反面解读。一个男子，身后跟随着一只狗，在非常靠近悬崖边缘的地方行走;爆发的火山灌入悬崖底部。他的古怪衣着是他不同寻常的个性的标志。虽然他未必精神错乱，但为了强调他与人们所说的“常态”的不同，他被人们称为“愚者”。1、灵魂旅者他的穿衣风格与他手中的花强调了他诗意而梦幻的灵魂。肩上的杖上挂着的小背包表示他是一个孤独的旅者，一个登上唯有光明的旅者可接近的灵魂意识顶峰的探险者。(小背包，事实上，是回忆与追悔的象征。)他独自一人与他的狗同行：象征他忠实的灵感，激起探索欲。2、激情火山在传统版本中，牌中人物正面对着我们，所以我们看不到他在看什么。这里，我们可以看到一座爆发的火山。愚人被这奇迹般的力量迷住了，尽管深渊将他与它分隔开。必须强调，火山毕竟是一座山;因此，它是登高的象征。它象征欲望与现实的界限，是一条令人厌倦的尘世途径;虽然如此，但它很安全。高峰代表至高的神性：换句话说，这是失落的力量得以找回的中心。这座火山，也是朝深渊敞开的大门，在这里，天堂与地狱的力量相遇。火山代表生命中的不可预知性：突然想到的巧妙主意，长期静止后的爆发，潜意识中的热忱，非同寻常的让步，出乎意料的狂热。选择这条道路的诺斯底确实是愚蠢的，他必须面对一种力量的累积——如果他不知如何有效地引导它，这力量将足以摧毁他。(引导)通过：例如，艺术，战争的纪律，或是创造性活动，这些足以点燃被抑制的精神力量。3、虚无与无限之间我们无法确信这个人已经学会控制他的激情。这张牌有一个非同寻常的编号，0，因而产生了非同寻常的状态。0是一个虚无的数字，但也是唯一一个乘以任何数都减少至它本身的数字。它是炼金术中矾的符号，初始之盐，一种比其他任何盐类都重要的，智慧之基石的盐。0是智慧与意识界限循环途径的象征。它是一个打开之后可以获得宽广真实的外壳......反之，它是内涵丰富的外壳。现在，我们必须惊叹“愚人”准备进入或离开存在之圈。他已经开始了自我分析之旅，或者他已经结束了旅程准备脱离完整性?他已经学会建立一个空阔的空间来安置自我，或是不存在的思想更占优势?实际上，他正心神不宁：在才智与愚昧之间。到达知识山峰顶端的人必须了解跌落的风险;从高处跌落是令人痛苦的，甚至是毁灭性的。如果你冒险向前，愚蠢肯定是风险之一，但也是使灵魂更加不受影响的唯一途径。那些看见无限风险而满足且消极的人，他们将永远等候于外部而不能进入内部。4、主要意义你的观点或态度被视为原始的或过分的，但是不要担心它。是时候去度假或休息一下，至少是心理上，从你的担忧中走出来。不要放弃抵抗。你的被动性将帮助你避开问题。出乎意料的启示或与某人的相遇将使你感觉愉悦。5、逆位远离真实只会使问题更加突出。一段个人或职业关系的结束，或是友谊的结束归咎于你的不当行为或是不能理解你自己。避开兴奋剂与麻醉品。

塔罗牌权杖九是一张代表防御的牌，危险正在慢慢靠近，你却已经破败不堪，无法展开攻击，面对未知的危险时，是等待命运的审判还是勇敢面对，这是一个纠结的问题，接下来看看塔罗牌权杖九命运与两性关系分析。正位命运在感情方面，代表自己在目前的感情生活之中找寻一种新的变化和突破，并且开始检视过去与目前双方间的相处模式与想法，然后慢慢的矫正过去对未来的规划，而在重新矫正的同时，双方间也开始重新的检视旧有的承诺与关系是否已经慢慢的老化了，是否应该要提出新的承诺了。在事业方面，代表有很强烈的想突破现况的想法存在着，自己对目前的状况有着一些不满足，不断的想要把过去的经验与行动力再次的拿出来使用，而权杖九在事业上又有着另外一方面的意思，那就是检视过去的努力与失误，并且调整现况的脚步，然后预设未来，或重新规划未来。逆位命运在感情方面，代表目前双方间正在起一场冲突或是革命，有些许的无法控制，而在另外一方面来看，这张牌的出现则代表着双方需要暂时停下前进的步伐，把当下的问题先处理好，再重新的找出新的路程与目标。在事业方面，代表自己对目前的情况有无法控制的情况产生，并且无法有效的找出错误而不断的让自己深陷进去，而在另外一方面来说，逆位权杖九代表着自己因为太过注意成败，而让自己在成功的路途上产生了停顿与失误不断。两性关系在两性关系的算法中，权杖九表示你以一个谨慎的态度看待你的伴侣或一般的两性关系。也许你曾经被你的伴侣伤害，或还没有解决过去的两性关系，所以你无法真诚的向你目前的伴侣定下承诺。这张牌指出需要检视过去，及衡量你对目前两性关系的承诺。

塔罗牌权杖八代表的是命中注定的结局，一切因素都已经准备就绪，趁热打铁，一旦行动开始，就会进展神速，同时也是表示不管做什么都能很果决的下决定，接下来看看塔罗牌权杖八命运与两性关系分析。正位命运在感情方面，代表双方的关系目前正体验着无拘无束的生活，双方拥有共同的目标，拥有相同的兴趣，对彼此的信任是完全的，是全心全意付出的，虽然眼前有一些小阻碍，但是都不会造成多大的困扰，因为双方目前有足够的实力去突破去跨越，而双方的承诺则是坚定的，并且让双方的心牢牢的串连在一起。在事业方面，代表自己目前的计划是正确的，而且非常强烈，并且为自己带来相当程度的成就与收获，而从另外一方面来看，权杖八也代表着一次出差，海外洽公，或是在旅行之中得到新的商机，也可以是一次事业的扩展，新的投资，或新的计划正在产生以及即将实行这个计划。逆位命运在感情方面，暗示双方因为一些因素，而让彼此在感情之路上的行进慢了下来，也许是外在的，也许是双方的沟通或互动产生了一些问题，有些不同步的情况正逐渐发生之中，承诺的老化，也让双方也开始重新的找寻一个新的承诺与新的相处模式。在事业方面，代表目前的计划受到了拖延受到了阻碍，自己则没有足够的动力与信心去突破，去找寻计划中阻碍的原因，而在另外一方面的暗示上，则是代表着一次事业的开展因为受到了阻碍而延迟，但是自己并没有意愿去突破，却去另外找一个新的计划来实行，但是一些问题还是存在，一些问题还是继续的影响着新计划的实行，然而自己却没有去注意去改善。两性关系权杖八在两性关系的算法中是相当正面的。它说明你和你的伴侣一起享受生活，无需受困于各种难题。她表示你们喜欢彼此为伴，没有恐怖或约束。

星币侍从是星币牌组中代表年纪最小的，所以非常适用于学生，它代表一个只管读书、不管周遭事物的年轻人，对着手里的星币产生很大的好奇心，接下来看看塔罗牌星币侍从命运与两性关系分析。正位命运在感情方面，代表为了要得到这一段感情，而在感情的刚开始，就给予对方某程度上的承诺，或是为了这一段感情，而做出一些对未来的规划，也许是有真心想过，但是也有可能是在毫无思考下的一种预告，当然的，这样子的意思，也不是只针对即将进入感情来描述，也可以是双方或是自己，在这一段感情里，希望这一段感情更好，而做出了一些什么样的动作，或是规划，可以说是，有一种很积极的感觉。在事业方面，代表好的开始。因为星币侍卫的，为了一个或多个物质层面上的目的，而去做出些什么样的过程行动，这样的积极表现，对于一般的事业问题，都是不错的，不管是要找工作，或是要争取陞迁，都是有一个好的开始，那若是在自营事业上的业务推广，也是很棒的，因为那脚踏实地的精神，很充分的被表现出来，不过，这一张牌也有着，须要更加认真，来得到成功的意思存在着，所以，藉由这一张牌来看，努力还是必要的条件。逆位命运在感情方面，代表缺乏真心的承诺，没有未来的规划，双方的感情没有未来可言，在另一种情况上来看，可以说是双方或自己只是为了，享受短暂的欢愉，或是肉体关系，而给予假意的承诺，若是在已有感情系绊者上来看，这一张牌，也有可能也代表着一种，分离的象征。在事业方面，代表一种脚踏实地的感觉已经失去，只剩下那希望不劳而获的想法，对于当初的自我投资，全部否决，也放弃了对未来的规划，又或是，可能自己觉得足够了，所以停止了一些信息的取得，在这里我们要稍微的分析一下，因为这有关觉得足够了，有可能是真的足够，而不是一种自我或自负的想法，所以也可以看成，是一次自我投资过程之中的，暂时休养，或是进化的过渡时期。两性关系星币侍从意味对某段关系的强烈承诺。在两性关系的分析当中可能象征对一段心关系，或既有关系的一个新阶段或新方向之承诺。

塔罗牌教皇牌是一张指引的牌，开启智慧、拥有精神上的援助的一张牌，尽管生活有再多的苦难，只要你精神的信念不倒，那么就有翻牌的可能，接下来看看塔罗牌世界对教皇的告诫与启示。世界代表着宇宙的重点，与大阿尔卡那牌的第10张命运之轮相呼应，四方依然是狮子、飞鹰、天使和神牛，只是中间已经不再是命运之轮，而是一个在月桂花环中翩翩起舞的少女。她一手拿着一把钥匙正在为步入重点的人喝彩，又或是一种召唤，正在引导着胜利者来到智慧之门面前，接过她手中开启幸福的钥匙。世界是大阿尔卡那牌人生旅途的终点，也是一个新的开始，因为进入了智慧之门你就又将变回愚人，为找寻新的智慧或是人生目标而努力奋斗。牌意解读：牌的四角包含了土水风火四元素，表示事情非常圆满，也象征事情的完成。中间的少女则给予人们光明的未来。正位世界牌描述行动收到的结果，叙述一个意念的形成，或为未来的行动所准备的计划正在走向成功，或已经收到很不错的成绩。正位世界代表清晰的思考，或明确的了解到完成一项计划所需要的是什么。由于有了一个清晰的目标，通常你会比较容易获得你所想要的，因为你已经可以轻易辨认出什么是你不想要的，然后立即修正方向。恋情中，为对方而存在的一种感情，你总是觉得该为对方做些什么，而对方也是正在这么想，你们心智上有一种强有力的沟通和联结。逆位逆位世界暗示思考、想法和计划上的困惑。或许你没有办法看清楚在这个关键点上应做的选择。在下决定之前，先让自己集中注意力是比较明智的。你的想法可能脱离了现实和环境，而非务实和有用的。恋情中，你和对方缺乏心智结盟，缺乏共同的目标和兴趣，彼此的理念很难结合让你们的感情变得举步维艰。世界对教皇的告诫不管好的还是坏的，这都是一个全新的开始，不要相信冒险的行动。

星币十这张牌是富有的象征，如果有咨询关于金钱方面的问题出现这张牌，那么就表示有一定的物质财富，可以称得上是一个好兆头，接下来看看塔罗牌星币十命运与两性关系分析。正位命运在感情方面，代表目前的感情发展正视一段相当成熟的时期，而这样子的成熟度是因为之前双方那努力的耕耘与互补的付出所得到的结果，但目前双方之间的发展有一些些心灵上空虚的可能，也许是双方之间的热恋时期已经过去了，造成了开始朝向比较物质层面来发展，也有可能是因为双方之间那希望共组家庭的想法渐渐的强烈了，而且对对方的依赖与迷恋也转为那家庭的需要。在事业方面，代表目前的你正在一个高峰顶端安坐着，并且轻松的维持着自己目前的地位，虽然过去曾经有过些什么样的大风大浪，曾经辛苦劳累过，但是现在的你似乎都不是很在意，也不太会去因为这样子的过去而感到有任何的不适应或伤心，而在自有公司上来看，则有着目前的一些都相当的成熟且前途相当的好，在资金的运作上则非常的顺利，对于案子的开发也非常的轻松，在个人工作室上来看，则代表着目前的收入相当的平顺且有慢慢成长的趋势，资金也有往上生长的机会，一切都非常的顺利。逆位命运在感情方面，代表目前的发展似乎双方都没有办法很有效的去掌握得很好，且让双方为了这一段感情而感到担心与对未来没有安全感，或是有发展不下去的感觉产生让双方都感到失去重心而慌乱，这一个时候的双方只能暂时的停下来思考着应该如何的再次前进与找寻新的未来并且重新的调整双方的脚步。在事业方面，暗示自己正在从一个很稳定的情况之中慢慢的脱离，并且也正在进入一段相当不稳定的时期里头，让自己非常的担心，并且有很多的问题也慢慢的跑了出来，也许是职务的调动，也许是公司的大调整，造成了自己打拼出来的成就就这么的慢慢失去，而在自有公司的情况里头，目前似乎不是一个很好的扩充时期，需要把握自己目前的现况与过去努力的成就，不要轻易的让自己过去的努力消失，在个人工作室上则暗示着目前正是一段需要好好自我反省得时期，也好好的把自己的能力加以扩充的时候，不太适合做案件的发展，要不然会有因发展太快而有不愉快的合作产生。两性关系星币十描述的是一种和事业有关的两性关系。或许你正在和伴侣做生意，或者是你经由工作或生意往来而认识了这个人。财务上的大成功是显而易见的，因为你的伴侣在财务上相当可靠;或者它可能意味着，你和伴侣在生意场上是一个精明干练的组合。